Alors que la ratification dâun nouvel accord nuclĂ©aire avec lâIran semble imminente, le ministre de la DĂ©fense, Benny Gantz, a annoncĂ© mardi quâil se rendrait aux Ătats-Unis pour une sĂ©rie de rencontres avec des responsables amĂ©ricains de la DĂ©fense dans la semaine. Mardi matin, Gantz a prĂ©cisĂ© que lâĂtat juif Ă©tait en contact avec les Ătats-Unis et avec les pays de la rĂ©gion concernant les pourparlers visant Ă redonner vie Ă lâaccord sur le nuclĂ©aire moribond signĂ© en 2015, alors que des informations font Ă©tat de progrĂšs dans les nĂ©gociations. Nous ferons tout ce que nous pouvons pour influencer lâaccord », a dĂ©clarĂ© Gantz pendant une rĂ©union de faction de son parti UnitĂ© nationale. Recevez gratuitement notre Ă©dition quotidienne par mail pour ne rien manquer du meilleur de lâinfo Inscription gratuite ! Notant quâIsraĂ«l ne prendra part Ă aucun accord, il a ajoutĂ© que lâĂtat saura comment conserver sa libertĂ© dâaction comme câest absolument nĂ©cessaire ». Peu aprĂšs, le Premier ministre dâalternance, Naftali Bennett, a lancĂ© un appel de derniĂšre minute » â câest ainsi quâil lâa qualifiĂ© â au prĂ©sident amĂ©ricain Joe Biden, lui demandant de ne pas signer de nouveau pacte avec lâIran. Cet accord transfĂšrera approximativement un quart de trillion de dollars dans la poche de lâadministration terroriste iranienne et dans la poche de ses groupes mandataires rĂ©gionaux, ce qui permettra Ă lâIran de dĂ©velopper, dâinstaller et de faire fonctionner des centrifugeuses presque sans restriction dâici seulement deux ans », a Ă©crit Bennett sur Twitter. Le Premier ministre supplĂ©ant, Naftali Bennett, arrivant pour tĂ©moigner devant la commission dâenquĂȘte sur la catastrophe de Nahal Tzafit Ă Tel Aviv, le 1er aoĂ»t 2022. CrĂ©dit Avshalom Sassoni/Flash90 Il a ajoutĂ© que, par le passĂ©, alors mĂȘme quâelle sâapprĂȘtait Ă le faire », la Maison Blanche avait pu ĂȘtre convaincue par IsraĂ«l de ne pas cĂ©der aux demandes de lâIran », et il a exprimĂ© lâespoir que les choses se passeraient une nouvelle fois ainsi. Dâune maniĂšre ou dâune autre, lâĂtat dâIsraĂ«l nâest pas partie Ă lâaccord. IsraĂ«l ne sâest engagĂ© en faveur dâaucune des restrictions figurant dans lâaccord et le pays est dĂ©terminĂ© Ă utiliser tous les outils Ă sa disposition pour empĂȘcher lâavancĂ©e du programme nuclĂ©aire iranien », a-t-il ajoutĂ©. Depuis sa dĂ©mission au poste de Premier ministre, Bennett a largement fait profil bas sur la scĂšne politique nationale, ne faisant que de rares dĂ©clarations publiques. Du cĂŽtĂ© des Ătats-Unis, un responsable amĂ©ricain a indiquĂ© mardi que lâIran avait rĂ©cemment fait des concessions sur des sujets dĂ©terminants », attisant les rumeurs sur la conclusion imminente dâun accord entre TĂ©hĂ©ran et les puissances mondiales. Le haut-responsable a prĂ©cisĂ© que la RĂ©publique islamique avait acceptĂ© de renoncer Ă sa demande de bloquer certaines inspections de ses sites nuclĂ©aires menĂ©es par lâAgence internationale de lâĂnergie atomique qui opĂšre dans le cadre de lâONU. Gantz doit partir, jeudi matin, pour la Floride et il y rencontrera le chef du Commandement central amĂ©ricain, Michael Erik Kurilla, au siĂšge de ce dernier. LĂ -bas, il sera informĂ© des aspects opĂ©rationnels en matiĂšre de collaboration » entre IsraĂ«l et le CENTCOM, a expliquĂ© son bureau. Le commandant du CENTCOM Michael Erik Kurilla, Ă gauche, rencontre le ministre de la DĂ©fense Benny Gantz, au centre, et le chef militaire Aviv Kohavi, Ă droite, le 17 juillet 2022. CrĂ©dit Ariel Hermoni/MinistĂšre de la DĂ©fense Le CENTCOM a officiellement pris la responsabilitĂ© de la relation militaire entretenue entre les Ătats-Unis et IsraĂ«l au mois de septembre, lâannĂ©e derniĂšre. Jusque-lĂ , le Commandement europĂ©en EUCOM Ă©tait responsable de ces liens afin dâempĂȘcher de possibles tensions entre le CENTCOM et les pays arabes et musulmans relevant de sa compĂ©tence, un grand nombre nâentretenant pas de relations officielles avec IsraĂ«l et ne souhaitant pas, en consĂ©quence, ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme des alliĂ©s de lâĂtat juif. Toutefois, ces derniĂšres annĂ©es, les alliĂ©s arabes du CENTCOM ont dĂ©veloppĂ© des liens croissants avec IsraĂ«l â certains officieusement â et cette problĂ©matique sâest attĂ©nuĂ©e. Kurilla sâest rendu Ă JĂ©rusalem, le mois dernier, dans le cadre de son deuxiĂšme voyage officiel dans le pays depuis quâil a pris la tĂȘte du CENTCOM, au mois dâavril. Le bureau de Gantz a aussi signalĂ© que le ministre de la DĂ©fense allait rencontrer le conseiller Ă la sĂ©curitĂ© nationale Jake Sullivan Ă Washington dans la journĂ©e de vendredi avant de sâenvoler pour le Japon, samedi soir, dans le cadre dâune visite officielle. Le ministre de la DĂ©fense Benny Gantz Ă gauche, et le conseiller Ă la sĂ©curitĂ© nationale des Ătats-Unis Jake Sullivan se rencontrent Ă la Maison Blanche, Ă Washington, le 19 mai 2022. CrĂ©dit Shmulik Almany/GPO Eyal Hulata, le conseiller Ă la sĂ©curitĂ© nationale israĂ©lien, se trouve lui aussi Ă Washington, cette semaine, pour une sĂ©rie dâentretiens avec des responsables amĂ©ricains consacrĂ©s au programme et Ă lâaccord nuclĂ©aires iraniens. Cet accord qui a Ă©tĂ© signĂ© en 2015 entre TĂ©hĂ©ran et six puissances mondiales â le Royaume-Uni, la Chine, la France, lâAllemagne, la Russie et les Ătats-Unis â avait levĂ© les sanctions appliquĂ©es Ă la RĂ©publique islamique en Ă©change de la rĂ©vision Ă la baisse de son programme nuclĂ©aire. Le pacte â le JCPOA, Programme dâaction global commun â avait Ă©tĂ© mis en place pour empĂȘcher lâIran de se doter dâune arme nuclĂ©aire. TĂ©hĂ©ran, de son cĂŽtĂ©, nie vouloir fabriquer une bombe atomique. Mais en 2018, le prĂ©sident amĂ©ricain de lâĂ©poque, Donald Trump â un critique fervent de lâaccord â avait retirĂ© les Ătats-Unis du JCPOA de maniĂšre unilatĂ©rale, rĂ©imposant de lourdes sanctions Ă lâIran. Au dĂ©but du mois, aprĂšs plus dâun an de nĂ©gociations coordonnĂ©es par le chef de la diplomatie de lâUnion europĂ©enne, Josep Borrell, et son Ă©quipe, le bloc a soumis une proposition qui, selon ses termes, est finale » â un texte qui nâa pas Ă©tĂ© rendu public â pour permettre la remise en vigueur de lâaccord. LâIran a rĂ©pondu Oui, maisâŠâ, ce qui signifie que le pays veut encore que des ajustements soient rĂ©alisĂ©s », a dit Borrell mardi Ă la chaĂźne TVE, sans donner plus de dĂ©tails. Cette image, rĂ©alisĂ©e le 17 avril 2021 et tirĂ©e dâune vidĂ©o diffusĂ©e par Iran Broadcasting, IRIB, une chaĂźne de tĂ©lĂ©vision dâĂtat, montre plusieurs centrifugeuses bordant la salle endommagĂ©e le 11 avril 2021, Ă lâusine dâenrichissement dâuranium de Natanz, Ă 322 km au sud de la capitale, TĂ©hĂ©ran. CrĂ©dit IRIB via AP LâĂtat juif a la certitude que lâIran veut dĂ©velopper une arme nuclĂ©aire et il a menĂ© des opĂ©rations de sabotage au sein de la RĂ©publique islamique dans le but de retarder le programme nuclĂ©aire. TĂ©hĂ©ran nie toute intention de ce type et affirme que son programme a des desseins pacifiques, mĂȘme si le pays a rĂ©cemment commencĂ© Ă enrichir son uranium Ă des niveaux qui, selon les dirigeants internationaux, ne correspondent pas Ă lâusage civil. Il reste deux obstacles majeurs dans les nĂ©gociations, si TĂ©hĂ©ran devait accepter de rĂ©intĂ©grer lâaccord lâIran demande la fin des inspections de lâAgence internationale de lâĂnergie atomique dans le cadre de son programme nuclĂ©aire, et il veut des garanties face Ă la possibilitĂ© dâun nouveau retrait des Ătats-Unis du pacte Ă lâavenir. LâAFP et le Times of IsraĂ«l ont contribuĂ© Ă la rĂ©daction de cet article.
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Paroles de la chanson J'Ă©limine par Ronisia Sam H Mmh Ray Da Prince Yeah, yeah, yeah Je sais bien quand ça m'attire mĂȘme sans parler Comme un shooter, moi, je tire quand j'suis pas Ă l'aise Dis-le moi mais sans mentir, j'te ferais pareil MĂȘme si y a plus rien Ă dire, viens me parler C'est toi qui a mal mais j'hallucine, j'Ă©limine J'Ă©limine Prise au piĂšge dans crise de jalousie, j'voulais pas J'voulais pas Et quand ça ira mieux, fais moi signe C'est pas tes mots doux qui vont m'adoucir, j'sais qu'c'est pas vrai Et si tu veux jouer, on testera Doudou Et si tu veux jouer, on testera Doudou Et si tu veux jouer, on testera Doudou Et si tu veux jouer, on testera Doudou-dou, ouais J'attends pas, j'Ă©limine J'Ă©limine, j'Ă©limine Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi Tu connais pas mes limites Mes limites, mes limites Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi J'attends pas, j'Ă©limine J'Ă©limine, j'Ă©limine Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi Tu connais pas mes limites Mes limites, mes limites Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi T'as un problĂšme d'Ă©go Eh, eh Tous les jours, les mĂȘmes histoires sans surprise Han GĂšre tes problĂšmes de go, eh Oh, oh J'ai apaisĂ© mon cĆur pour qu'y est plus d'crise Ah, ah, ah, ah, j'rĂ©ponds pas Ă , Ă tes appe-els Mais lĂ , t'es gonflĂ© Ă bloc Tu me tra-a-aques, tu m'harcĂš-Ăš-Ăšles Plus d'nouve-e-elles Et si tu veux jouer, on testera Doudou Et si tu veux jouer, on testera Doudou Et si tu veux jouer, on testera Doudou Et si tu veux jouer, on testera Doudou-dou, ouais J'attends pas, j'Ă©limine J'Ă©limine, j'Ă©limine Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi Tu connais pas mes limites Mes limites, mes limites Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi J'attends pas, j'Ă©limine J'Ă©limine, j'Ă©limine Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi Tu connais pas mes limites Mes limites, mes limites Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi J'attends pas, j'Ă©limine Na-na-na-na Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi Tu connais pas mes limites Na-na-na-na Mais maintenant, faut qu'j'me canalise si c'est toi
Sibien que le musicien en fait un album de duos. Intitulé Cat Jams, il est disponible sur toutes les plateformes de streaming musical. à ce jour, il a déjà atteint prÚs de 3
La Croix Dans un cabinet de psychanalyste, quâest-ce qui se joue autour de la parole ?Marie Balmary De la parole, il y en a aujourdâhui partout. Peut-ĂȘtre plus quâil nây en a jamais eu. Mais toutes ces paroles arrivent-elles Ă destination ? En mĂȘme temps, le sentiment de solitude est important, Ă lâesprit une phrase de Christian Bobin Rencontrer quelquâun, le rencontrer vraiment, et non pas simplement bavarder comme si personne ne devait mourir un jour. » Dans notre Ă©coute dâanalyste, il y a cette dimension de la vie et de la mort. Freud disait quâil pensait Ă la mort tous les jours. Lâaccueil de la parole de lâautre a lieu, sans le dire le plus souvent, dans cette dimension-lĂ Je vais mourir et il va mourir, maintenant, quâest-ce quâon a Ă se dire que le patient nâa pas pu dire ? »Diriez-vous que la parole nous prĂ©cĂšde ? Et en quel sens ?M. B. Oui, la parole prĂ©cĂšde chacun dâentre nous, dâabord par les paroles quâil reçoit de ses parents et de ses Ă©ducateurs. On donne des paroles Ă un enfant, et dâabord un nom. Ces paroles viennent des parents et aussi de plus loin quâeux, de leurs hĂ©ritages, leurs idĂ©alisations, de ce quâils admirent et dĂ©sirent pour cet enfant. Avec cela, il va falloir que lâenfant se dĂ©brouille. De ces paroles, on peut faire un destin Ă©crit dâavance. Mais ce peut aussi ĂȘtre une proposition VoilĂ ce que nous tâadressons, et toi que rĂ©ponds-tu ? »Que la parole nous prĂ©cĂšde, je le constate aussi comme psychanalyste, par exemple quand quelquâun arrive dans mon cabinet avec un rĂȘve. Le rĂȘve est bien une parole prĂ©cĂ©dente », une parole non maĂźtrisĂ©e. Elle arrive » Ă la personne. Quand ensemble on en fait le dĂ©chiffrement, lâinterprĂ©tation, alors quelque chose de nouveau surgit, qui Ă©tait dans lâombre et de lâordre de lâinconscient. Cette parole va Ă©largir la vie du patient, en lui faisant retrouver la mĂ©moire, en lui permettant de dĂ©sirer davantage, en lui apportant une vĂ©ritĂ© nouvelle quâil nâavait pas pu affronter ou dont il nâavait pas pu profiter. Câest plein de surprises, la paroleâŠLe rĂȘve â la voie royale, disait Freud â a aussi un cĂŽtĂ© inquiĂ©tant, parce que cette parole-lĂ vient du silence, du sommeil. Et quâelle nous conduit hors du formatage social. Elle nous sort dâun destin que lâon croyait Ă©crit ou que lâon croyait vous ĂȘtes beaucoup intĂ©ressĂ©e Ă un autre type de paroles, celles du rĂ©cit biblique. Que recueillez-vous dans ces Ăcritures ?M. B. Nous sommes prĂ©cĂ©dĂ©s, collectivement, par de grands rĂ©cits. De lĂ , peut surgir une question plus mĂ©taphysique qui nous a parlĂ© en premier, avant le surgissement de lâhumanitĂ© ? Nous avons reçu la parole et nous ne savons pas dâoĂč elle vient. Chaque religion raconte quelque chose de cette origine. Toutes les cultures ont besoin de ces grands parole nous prĂ©cĂšde, on peut le voir se dessiner a contrario. PĂ©riodiquement, on veut se dĂ©barrasser des grands rĂ©cits. Mais Ă chaque fois quâon a cru quâon allait tout recommencer, quâon serait le dĂ©but de lâhistoire, lâan zĂ©ro, cela nâa pas marchĂ©. Chaque fois, cela sâest avĂ©rĂ© conduire Ă la mort⊠Tu ne tueras pas » se trouve dans le rĂ©cit dâIsraĂ«lÂ, pas dans les paroles de La Marseillaise. Avec le psychanalyste Jacques Lacan, je vois dans le DĂ©calogue les lois de la Parole elle-mĂȘme ».Plus dâun siĂšcle aprĂšs lâinvention de la psychanalyse, nous sommes devenus plus attentifs Ă la parole, mais nâa-t-elle pas aussi prolifĂ©rĂ© de façon un peu dĂ©sordonnĂ©e ?M. B. Il est clair que la psychanalyse a beaucoup apportĂ©, notamment aux relations entre parents et enfants. Mais un effet de balancier sâest produit on est passĂ© du monde des secrets de famille Ă un monde oĂč on se dit psychanalystes ont Ă©tĂ©, dans leur vie personnelle, particuliĂšrement touchĂ©s par cet excĂšs de parole. On sâest mis Ă croire quâil fallait tout parler, tout interprĂ©ter. On a cru en la parole permanente. On voit aujourdâhui des enfants remplis de la parole de leurs parents. Paroles quâil leur faut mettre comparerais volontiers ce qui est arrivĂ© aux psychanalystes de ma gĂ©nĂ©ration Ă ce qui sâest passĂ© avec la dĂ©couverte du radium. On ne savait pas Ă quel point la parole, câĂ©tait fort ! Comme le radium, elle a un usage bĂ©nĂ©fique et un usage dĂ©vastateur. Elle peut faire du mal aux Ăąmes sur plusieurs gĂ©nĂ©rations. Aujourdâhui, je crois quâon la situe mieux. On peut garder les bienfaits de la psychanalyse et ne plus ĂȘtre dans lâidolĂątrie de la parole qui, comme toutes les idolĂątries, conduit au diffĂ©rencier la parole qui libĂšre et la parole mortifĂšre ?M. B. Il y a la parole violente, dont on voit le mal, mais aussi la parole de sĂ©duction, qui capte. Cette parole-lĂ fait jouir lâego, le petit moi ». Elle vient conforter sa vanitĂ©. DerriĂšre, il y a une parole qui objective lâautre, qui lui dit Ton bonheur sera ceci. » Câest souvent le type de la parole publicitaire, celle qui vous dit ce que vous devez dĂ©sirerâŠPeut-on Ă©voquer ce que la parole permet », ses capacitĂ©s », ses fĂ©conditĂ©s ?M. B. Je trouve que la question, telle que vous la formulez, est en fait trop petite. La parole est un champ, câest un Ă©tage de la vie. Câest un royaume ! Et on nâentre dans ce royaume que comme roi. Jâai envie de dire Tous rois en ce royaume ! » Câest le lieu oĂč la banalitĂ© nâexiste pas. Un ĂȘtre qui parle lui-mĂȘme est un unique. Il est le seul Ă ĂȘtre lui. Et, sâadressant Ă lâautre, il se manifeste comme unique, comme roi. Il se rĂ©vĂšle par la lien faites-vous entre cette parole et notre dimension spirituelle ?M. B. NaĂźtre Ă la parole, câest naĂźtre dâen haut », comme le dit JĂ©sus dans lâĂvangile de Jean 3, 3. Ce texte biblique dit explicitement que nous pouvons avoir accĂšs Ă une autre vie, la Vie vivante. JĂ©sus parle de naĂźtre dâeau et dâesprit ». Le mot grec qui dĂ©signe lâesprit pneuma dĂ©signe aussi le souffle. Pour naĂźtre dâen haut », nây a-t-il pas en haut du corps, dans la bouche, de lâeau et du souffle ? Nâest-ce pas ce qui rend possible la parole ?Quelle place faire au silence dans cette quĂȘte ?M. B. Il est difficile de parler du silence⊠Le silence, câest faire de la place en soi pour lâautre. CrĂ©er un espace oĂč il peut venir sans quâon le prenne. Câest un espace oĂč lâautre peut ĂȘtre un inconnu, oĂč il va devenir de plus en plus silence, câest le suspens du jugement, câest lâhospitalitĂ© de lâĂąme. On sent bien quand on parle avec quelquâun sâil y a de la place en lui pour nous, ou pas⊠Câest vrai de la relation Ă lâautre, mais aussi de la relation Ă soi-mĂȘme. Si on nâest jamais en silence, on nâentendra pas en soi le roi », lâĂȘtre parlantâŠDans certaines familles, parents et enfants ne se parlent plus. Comment retrouver le goĂ»t de la parole ?M. B. Peut-ĂȘtre faut-il en premier lieu se rĂ©concilier avec les brisures de parole. LâavĂšnement dâun sujet ne se fait pas sans rupture. Câest plus ou moins violent, comme un accouchement. Ă la naissance, la sĂ©paration entre les deux vivants est toujours risquĂ©e, elle peut ĂȘtre douloureuse, dangereuse⊠Câest vrai aussi pour la parole. Nous pouvons apprendre Ă lire ces Ă©checs comme des passages de naissance. Cela change la lâĂvangile de Luc 2, 41-52, on voit JĂ©sus, enfant, rester Ă JĂ©rusalem Ă lâinsu de ses parents. Ces derniers le cherchent, pendant trois jours. On imagine leur angoisse ! Quand ils retrouvent JĂ©sus au temple de JĂ©rusalem, Marie lui dit Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Voici, ton pĂšre et moi nous sommes au supplice en te cherchant. »Dans ce texte, JĂ©sus se rĂ©vĂšle en train dâarriver dans le Royaume de son pĂšre. Ses parents vont consentir Ă ne plus comprendre leur enfant, Ă ne plus le connaĂźtre. JĂ©sus nâest plus dans leur parole. Il est dans la sienne, assurĂ©e par son PĂšre cĂ©leste. Que lâon soit croyant ou pas, ce texte peut nous parler. Il y a des ruptures qui durent trois jours, trois ans ou trente ans⊠Ces temps de sĂ©paration sont nĂ©cessaires, jusquâĂ ce que le parent ait consenti Ă ne plus comprendre, quâil laisse place Ă la non-connaissance de lâautre Je ne parlerai plus en toi, Ă ta place⊠»-Un extrait dâ Abel ou la traversĂ©e de lâEden » Comment la parole nous est venue⊠» Depuis bien des annĂ©es, en effet, je mâĂ©tais mise en quĂȘte de nos origines Ă nous, ĂȘtres parlants. Et jâavais constatĂ©, instruite par les savants eux-mĂȘmes, que la science, qui peut tant nous apprendre sur les origines de la matiĂšre et de la vie, ne peut rien nous dire sur les origines de lâhumanitĂ© en tant quâhumanitĂ©. Elle nous parle bien des objets de ce monde, quâils soient vivants ou inanimĂ©s, mais elle ne peut nous faire dĂ©couvrir comment la parole nous est venue au commencement, ni comment chaque ĂȘtre humain en vient Ă se lever, comment il trouve accĂšs, en tant quâĂȘtre qui dit âJeâ, Ă cet autre monde, invisible, celui de lâesprit. Je me suis donc tournĂ©e vers dâautres sources âŠ. Je suis partie de lâhypothĂšse suivante, partagĂ©e par bien des psychanalystes Ă la suite de Freud la parole originaire de lâhumanitĂ© conservĂ©e dans les mythes et les Ăcritures, et la parole inconsciente enfouie dans la mĂ©moire de chaque homme, ces paroles, toutes deux mystĂ©rieuses et demandant Ă ĂȘtre interprĂ©tĂ©es, devraient pouvoir ĂȘtre entendues et dĂ©chiffrĂ©es de la mĂȘme façon. »-REPĂRESMarie Balmary, psychanalyste et lectrice de la BibleMarie Balmary est psychanalyste Ă Paris. Psychologue clinicienne de premiĂšreformation, elle poursuit depuis plusieurs dĂ©cennies une relecture du rĂ©cit biblique, quâelle mĂšne avec un groupe de lecteurs ayant lâexpĂ©rience de la psychanalyse. Ce travail de traduction et de mise en rĂ©sonance des Ăcritures avec la psychanalyse a donnĂ© naissance Ă plusieurs ouvrages Le Sacrifice interdit. Freud et la Bible Grasset, 1986, La Divine Origine. Dieu nâa pas créé lâhomme Grasset, 1993, Abel ou la traversĂ©e de lâĂden Grasset, 1999, Freud jusquâĂ Dieu Actes Sud, 2010.
Lavie, câest comme un jardin Au dĂ©but, un petit rien Que lâon sĂšme quand il fait beau Et qui germe bien au chaud La vie, câest comme un jardin Une graine qui a besoin De soleil, de terre et dâeau Ce quâil faut La vie, câest comme un jardin Faut la prendre Ă pleines mains Quâil y ait des bas et des hauts Quelle que soit la
La vie, elle ressemble Ă un jardin, Il faut ⊠La maitresse de PS TPS qui est en travail distanciel vous offre cette ⊠AĂșn no has hecho ninguna bĂșsqueda. Listen to La vie c'est comme un jardin MP3 Song by Les Enfantastiques from the French movie Tu fais de moi... free online on Gaana. ⊠Ouça La Vie C'est Comme Un Jardin de Les Enfantastiques, 1,607 Shazams. By MONET Isabelle in Musique et chant on 25 mars 2020. Credits ⊠30 avr. Luister naar La Vie C'est Comme Un Jardin van Les Enfantastiques, 1,565 Shazams. La vie, câest comme un jardin Une graine qui a besoin De soleil, de terre et dâeau Ce quâil faut. Alors on revient Ă Android ? la vie c'est comme un jardin mp3. Vous trouverez ici le chant La vie ⊠March 24, 2021 by Michel. La vie câest comme un jardin, MP3, Mo. Ascolta La Vie C'est Comme Un Jardin di Les Enfantastiques, 1,516 Shazam. JâhĂ©site. Menu. 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PoslechnÄte si skladbu La Vie C'est Comme Un Jardin od Les Enfantastiques, s poÄtem shazamĆŻ 1,587. Voici le ⊠La Vie C'est Comme Un Jardin - ⊠vie de david hockney critiquem1 carbine lubrication instructions. Lisez des commentaires honnĂȘtes et non biaisĂ©s sur ⊠Skip to content . Chantez ça fait du bien ! Desafortunadamente, este año, no podemos cantar todos juntos en la coral. Ăcoutez gratuitement La vie c'est comme un jardin par Les Enfantastiques sur l'album Tu fais de moi..., et dĂ©couvrez la jaquette, les paroles et des artistes similaires. Bonsoir tout le monde! musique. LA VIE C'EST COMME UN JARDIN - Les Enfantastiques chantent Laviecestcommeunjardin , poĂ©tique et humoristique, en forme de mĂ©taphore. Ecoutez gratuitement et tĂ©lĂ©chargez en MP3 les chansons de Les Enfantastiques Une langue arc-en-ciel, Sur la trace des dauphins, Si j'allais en chine, Faire le tour du monde en 80 jours, Et chaque jour qui se lĂšve, Le vent dans les voiles, Et c'est la vie qui passe, Dire bonjour c'est ⊠æ¶ćŹ Les Enfantastiques ç La Vie C'est Comme Un JardinïŒ1,586 éŠ Shazam ææČ. Accueil » la vie c'est comme un jardin. PubliĂ© 17 mars 2020. Que faisons-nous? Une langue arc-en-ciel Les Enfantastiques. Log In. LA VIE CâEST COMME UN JARDIN. Tu fais de moiâŠ, On nâarrĂȘte pas le progrĂšs, Imagine un monde, Mille milliards dâinsectes, La vie câest comme un jardin, Merci Monsieur Poubelle, Grand chef Kisibi, Multicolore, Tarzan quâest ce quâil deviendrait ?, Les crottes de chien blues, Pour un monde nouveau, Indispensable, etc. Bienvenu-e-s sur notre blog associatif, E-Ki-Libre "Pollinisatrice de Vie"depuis 2013, crĂ©atrice d'Ă©vĂšnements, pour l'Ă©cologie Globale, d'Ă©co-ateliers et stages pour enfants et ⊠LA VIE C'EST COMME UN JARDIN - Les Enfantastiques chantent Laviecestcommeunjardin , poĂ©tique et humoristique, en forme de mĂ©taphore. Home; Qui sommes-nous? La recette du bonheur Les Enfantastiques. La vie c'est comme un jardin Les Enfantastiques. 2019/2020. 2018/2019. Vues 0 Danielle Auteur inconnu * * * * * * Jâaurai le plaisir de venir en Europe cet automne pour animer des stages et vous accueillir lors de soupers diners amicaux. La vie, c'est comme un jardin Une graine qui a besoin De ⊠Encontrada com o Shazam, o app de descoberta de mĂșsica. La vie, c'est comme un jardin Toujours bien en prendre soin C'est la nature en cadeau Et c'est beau C'est la nature en cadeau Et c'est beau C'est la nature en cadeau Et c'est beau. La Vie C'est Comme Un Jardin - Les Enfantastiques ⊠La vie, c'est comme un jardin Au dĂ©but, un petit rien Que l'on sĂšme quand il fait beau Et qui germe bien au chaud. 1,600ê°ì ShazamìŽ ìë Les Enfantastiquesì La Vie C'est Comme Un Jardinì넌 ê°ìíŽ ëłŽìžì. Dans mon jardin » de Francine Pohl musique Chanson Le jardin magique » Gentil coquelicot Petit escargot Petit escargot, porte sur son dos, sa maisonette AussitĂŽt quâil pleut, il est tout heureux, il sort sa tĂȘte. Nalezeno pomocĂ aplikace Shazam, aplikace na objevovĂĄnĂ hudby. JARDINAGE et CHANT pour les explorateurs de la biodiversitĂ© » PubliĂ© le 4 mars 2018 18 ⊠Ăcoutez des chansons intĂ©grales de La vie c'est comme un jardin de Les Enfantastiques sur votre tĂ©lĂ©phone, ordinateur et systĂšme audio personnel avec Napster. 12 mai 2020 14 mai 2020 ~ blogchateauneufneuvic. La vie c'est comme un jardin Par Jean-Luc Cornette, 13 octobre 2019 version instrumentale de la chanson la vie cest comme un jardin; 0 rĂ©ponse; 426 vues; Jean-Luc Cornette 13 octobre ⊠Dire bonjour c'est joli Les ⊠Chanson Le jardin ⊠La vie câest comme un jardin - chant - 17 mars 2020; Par Mme Meyer et M. Cornec. mark jones goosehead insurance net worth; 7 Le bruit des bottes. Une graine qui a besoin. La vie , câest comme un jardin. Faut la prendre Ă pleines mains. Quâil y ait des bas et des hauts. Quelle que soit la mĂ©tĂ©o. La vie câest comme un jardin. Toujours bien en prendre soin. Câest la nature en cadeau. Et câest beau. Il y a des jours, on a plutĂŽt la main verte. 2020/2021. Bonjour je suis Ă la recherche de la ⊠Pour tĂ©lĂ©charger le mp3 de LA VIE C EST COMME UN JARDIN - Les Enfantastiques, il suffit de suivre LA VIE C EST COMME UN JARDIN - Les Enfantastiques tĂ©lĂ©chargĂ© [...] Skip to content. La vie s'apparente Ă un jardin Les feuilles flĂ©trissent et les fleurs se fanent naturellement C'est seulement si nous Ă©liminons les dĂ©chets que nous profiterons pleinement ⊠⏠/ Amoureux de VariĂ©tĂ© Française, vous trouverez la partition ⊠Seuls les membres de l'association peuvent ⊠Pour tĂ©lĂ©charger ⊠Ontdekt met behulp van Shazam, de app om muziek te ontdekken. Ouça La Vie C'est Comme Un Jardin de Les Enfantastiques, 1,607 Shazams. Trovata grazie a Shazam, l'app per scoprire la musica. la vie c'est comme un jardin mp3. 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